Archives par catégorie: Tawhîd & croyance

Le sens de grands noms : ar-Rahmân, al-Ghaffâr, al-‘Alîm

Le sens de grands noms : ar-Rahmân, al-Ghaffâr, al-‘Alîm

Parmi les plus beaux noms d’Allâh, certains reviennent sans cesse dans le Coran et l’invocation. S’arrêter sur quelques-uns, en méditer le sens et les fruits, est la meilleure manière d’entrer dans la science des noms. Prenons trois noms majeurs — ar-Rahmân, al-Ghaffâr et al-‘Alîm — pour montrer comment chaque nom éclaire la foi et oriente […]

Comment « recenser » (ahsâ) les noms d’Allah

Comment « recenser » (ahsâ) les noms d'Allah

Le Prophète ﷺ a promis le Paradis à qui « recense » les quatre-vingt-dix-neuf noms d’Allâh. Mais que signifie exactement « recenser » ? Beaucoup croient qu’il suffit de les réciter ou de les compter sur les doigts. Les savants ont montré que ce mot — ihsâ’ — recouvre une démarche bien plus riche, en […]

Les bienfaits de connaître les noms d’Allah

Les bienfaits de connaître les noms d'Allah

Connaître les noms d’Allâh n’est pas un luxe réservé aux savants : c’est une source de transformation intérieure accessible à tout croyant. Ce savoir agit sur le cœur, la conduite et la relation à Allâh. Les anciens disaient que la science la plus noble est celle qui concerne Allâh, Ses noms et Ses attributs. Voici […]

Pourquoi 99 noms et pas 100 ?

Pourquoi 99 noms et pas 100 ?

La question revient souvent, et elle est légitime : si Allâh a tant de noms, pourquoi le hadith parle-t-il de quatre-vingt-dix-neuf, « cent moins un » ? La réponse, lorsqu’on revient aux textes et aux explications des savants, est à la fois simple et profonde. Elle dissipe un malentendu fréquent : croire qu’Allâh n’aurait qu’un […]

Les 99 noms d’Allah et leur signification

Les 99 noms d'Allah et leur signification

Les plus beaux noms appartiennent à Allâh. Les connaître n’est pas un savoir secondaire : c’est la voie la plus directe pour connaître son Seigneur, L’aimer et L’adorer comme Il le mérite. Le Prophète ﷺ a dit : « Allâh a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un ; quiconque les recense entre au Paradis. » (rapporté […]

L’universalité de l’islam : un message pour toute l’humanité

L'universalité de l'islam : un message pour toute l'humanité

L’islam ne s’adresse pas à un peuple, une langue ou une époque : c’est le message final d’Allâh à toute l’humanité, depuis l’envoi de Muhammad ﷺ jusqu’à la fin des temps. Comprendre cette universalité, c’est saisir la place de l’islam dans l’histoire des Prophètes et la responsabilité qu’elle confère à ceux qui le portent. C’est […]

Les Six Fondements : les vérités délaissées

Les Six Fondements : les vérités délaissées

Les Six Fondements est un traité concis d’une profondeur remarquable. L’auteur y relève six vérités d’une clarté éclatante, que pourtant beaucoup de gens ont délaissées ou même inversées. Chacune touche un point névralgique de la croyance et de la conduite. Parcourir ces six fondements, c’est mettre le doigt sur les confusions les plus répandues et […]

Qu’est-ce que le shirk et comment l’éviter ?

Qu'est-ce que le shirk et comment l'éviter ?

Si le Tawhîd est la plus grande des obligations, le shirk — l’association — est le plus grave des péchés. C’est le seul que, persistant, Allâh ne pardonne pas. Comprendre ce qu’est le shirk, ses formes visibles et cachées, et les moyens de s’en préserver, est donc d’une importance vitale pour tout musulman soucieux de […]

Rubûbiyya, Ulûhiyya, Asmâ’ wa Sifât : les comprendre

Rubûbiyya, Ulûhiyya, Asmâ' wa Sifât : les comprendre

Ces trois termes arabes peuvent intimider au premier abord, mais ils recouvrent des réalités simples et lumineuses. Ils nomment les trois grandes dimensions par lesquelles le serviteur affirme l’unicité de son Seigneur. Les comprendre, c’est tenir le fil conducteur de toute la croyance : qui est Allâh, comment L’adorer, et comment Le décrire. Reprenons-les un […]

Le Tawhîd expliqué aux enfants : comment l’enseigner

Le Tawhîd expliqué aux enfants : comment l'enseigner

Le premier héritage que nous devons à nos enfants n’est ni un bien matériel ni un diplôme : c’est la connaissance de leur Seigneur. Le Prophète ﷺ a été envoyé pour enseigner le Tawhîd, et les Compagnons le transmettaient à leurs enfants dès le plus jeune âge. Enseigner le Tawhîd à un enfant n’est pas […]